• Date: 31 Ottobre 2025

• Orari: dalle 21:00 alle 23:00

• Dove: in presenza presso via L. Settembrini 30/A, Savignano sul Rubicone (FC) 

• Docente: Catia Massari Facilitatrice del Femminino Sacro

• Quota di partecipazione: € 30
– Le iscrizioni devono pervenire necessariamente entro le ore 12:00 del giorno prima
– Eventuali disdette da parte del partecipante vanno comunicate almeno 24 ore prima dell’incontro. In caso contrario la quota di iscrizione non verrà restituita

Descrizione

Samhain (pronunciato “Sow-in” o “Sa-vin”, letteralmente “fine dell’estate”) era l’antica festa celtica che segnava la fine della stagione del raccolto e l’inizio dell’inverno o della “metà oscura” dell’anno. Per i Celti, Samhain (celebrato tradizionalmente intorno al 31 ottobre – 1° novembre) rappresentava l’inizio del nuovo anno, un momento di transizione e di preparazione per la stagione fredda. Simboleggiava anche la morte allegorica e il ciclo della natura, poiché la terra andava “a dormire” per l’inverno.

Si parla poi del  Velo Sottile: la credenza centrale era che durante la notte di Samhain il confine tra il mondo dei vivi e l’Altro Mondo (il regno degli spiriti e degli antenati) fosse più sottile e permeabile. Questo permetteva agli spiriti dei defunti (gli antenati) di tornare a visitare le loro case e i loro cari.

Molte tradizioni moderne di Halloween (come i travestimenti, il “dolcetto o scherzetto” e le lanterne) affondano le loro radici in Samhain. La festa cristiana di Ognissanti (1° novembre) e il Giorno dei Morti (2 novembre) furono stabilite in date vicine e si mescolarono con le tradizioni preesistenti.

Sebbene la ricerca diretta non fornisca una citazione esplicita e dettagliata di Rudolf Steiner sulla relazione tra Samhain e la notte di Ognissanti, è possibile dedurre il suo approccio basandosi sui principi dell’Antroposofia e sulla sua visione delle festività annuali.

Riconoscimento delle Radici Spirituali
Steiner era profondamente interessato alle tradizioni misteriche e spirituali pre-cristiane, come quelle celtiche (i Druidi in particolare). Riconosceva l’esistenza di antichi cicli stagionali e festività (come il Samhain) che segnavano momenti cruciali per la Terra e l’anima umana. Il Samhain, come Capodanno celtico e momento di confine tra la stagione della vita (calda) e quella dell’interiorizzazione (fredda), si allinea con l’idea antroposofica di ritiro dell’anima della Terra e l’inizio di un periodo di profonda introspezione per l’uomo.

Sviluppo Cristiano delle Festività
Nell’ottica antroposofica, molte festività cristiane hanno ereditato e trasformato il significato di precedenti celebrazioni pagane, portandole a un nuovo livello di coscienza post-Golgota. La notte di Ognissanti (Halloween) e il Giorno dei Morti (Ognissanti e Commemorazione dei Defunti) si collocano nel periodo dell’anno in cui il velo tra il mondo fisico e quello spirituale è percepito come più sottile.

Periodo di Interiorizzazione
L’antroposofia vede il periodo autunnale/invernale come un momento in cui l’uomo deve ritirare la sua coscienza dal mondo esterno e sviluppare una vita interiore più intensa. Questo si collega all’idea di Samhain come un tempo di oscurità, di riflessione, in cui ci si allontana dalle cose materiali per coltivare il “seme” spirituale che rinascerà in primavera.

Connessione con il Mondo degli Spiriti
Sia Samhain che Ognissanti/Giorno dei Morti sono associati al ricordo e al contatto con i defunti. Per Steiner, questo periodo, in generale, è un momento in cui l’uomo può stabilire un contatto più consapevole con il mondo spirituale, in quanto la natura esterna si ritira e l’attenzione si sposta verso l’interiorità.

In sintesi, Steiner probabilmente vedrebbe Samhain come l’espressione antica e istintiva di un bisogno spirituale dell’uomo (il ritirarsi nell’interiorità e il contatto con l’altro mondo), mentre la festività di Ognissanti rappresenterebbe la continuazione e la trasformazione di questo impulso, arricchita dalla prospettiva cristiana e dalla necessità di una coscienza spirituale più sveglia nell’epoca moderna.

Tradizionali Pratiche, Cerimonie e Rituali di Samhain

Le usanze di Samhain erano focalizzate sul ricordo degli antenati, la protezione dalle influenze maligne e la divinazione per il futuro.

Falò Rituali (Fuochi Sacri)
Erano un elemento cruciale. Simili ad altre feste celtiche (come Beltane), venivano accesi grandi falò sulle colline. Tradizionalmente venivano accesi usando un “fuoco forzato” (strofinando legni). Imitavano il Sole per aiutare a contrastare l’oscurità e il declino dell’inverno. Il fuoco, il fumo e le ceneri erano ritenuti avere poteri protettivi e purificatori per persone, animali e raccolti. Servivano anche a guidare gli antenati di ritorno nelle loro case.

Onorare gli Antenati
• Banchetto per i Morti: Era usanza lasciare un posto a tavola e offrire cibo e bevande agli spiriti degli antenati che si credeva tornassero a visitare le loro famiglie. Spesso si lasciavano candele accese e cibo sul tavolo (come castagne, pane, patate o ceci bolliti).
• Altare di Samhain: Nelle pratiche moderne (Wicca, Neopaganesimo), è comune creare un altare con foto dei cari defunti, oggetti naturali (zucche, mele, foglie, ghiande) e candele (spesso nere, viola o arancioni) per onorare e comunicare con gli antenati.
• Riflessione: È un momento per la meditazione e la riflessione sulla vita e sulla morte, ringraziando gli antenati per la loro guida.

Divinazione
Con il confine tra i mondi assottigliato, Samhain era considerato un momento potente per la divinazione (predizione del futuro). Venivano spesso utilizzati noci e mele nei rituali di divinazione, in particolare per conoscere la fertilità o gli eventi dell’anno a venire. Oggi, nelle pratiche neopagane, si utilizzano anche strumenti come Tarocchi, rune o specchi magici.

Travestimenti e Maschere
L’usanza di mascherarsi deriva dall’antica pratica celtica di indossare pelli di animali o maschere grottesche durante i riti. Questo veniva fatto per confondersi con gli spiriti che vagavano (spaventandoli o nascondendosi da loro) e per proteggersi dalle loro eventuali malefatte.

Offerte e Lanterne
• Cibo e Latte: In Irlanda era usanza lasciare torce accese fuori dalle case e deporre cibo e latte per le anime dei defunti, per rifocillarli e assicurarsi che non facessero “scherzi” ai vivi.
• Lanterne: I Celti intagliavano cipolle (o, in seguito, rape e patate) come lanterne per illuminare il cammino degli spiriti o per simboleggiare teste mozzate, un potente simbolo celtico. L’uso delle zucche è una tradizione più recente, legata all’America.

Samhain è, in sostanza, una festa di passaggio e di memoria, in cui si accetta l’oscurità dell’inverno e si onora il ciclo eterno di morte e rinascita.

Per partecipare

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